• 1西施出(🔖)生年份
• 2西施怎么死亡的(de )

1西(🤗)施出生(shēng )年份(🧛)

09月(🏼)19日(🚘)处女座

西施子姓施(🎐)氏(shì )9月(📝)19日(rì )我属兔农历(🐧)(lì(🤰) )八(bā )月二十五公元前600年503公元前(👍)600年473年本名(🏚)施(➿)夷光春秋时期越国美女一(🍵)般称作(🎉)西施(🍓)(shī(📨) )后人十分尊敬其西子(🛑)(zǐ(📺) )春秋末期(qī(🤾) )阴历于越国句无苎萝村(cūn )今浙(zhè )江(🏸)省绍兴市诸暨(🕹)苎萝村自幼随母浣(huà(⚾)n )纱江边(👲)(biān )故又(🕹)称(chē(🖖)ng )浣(🐠)纱(🌖)女(🎗)她(tā(🛺) )天生丽质倾国(💝)倾(qīng )城是美(měi )的化身和(🏯)代名词勾(gōu )践(🐚)在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九(jiǔ )术(🤞)一说七术之四遗(🌸)美女以(🐢)惑察之而乱(🔫)其谋(📉)于苎萝(🅿)山下得西施郑旦(🍨)二人并于土城山建美(😹)(měi )女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习(xí )于(🎍)土城临于都(😻)巷(💾)三(🧣)年(nián )学(⭕)精使范(fàn )蠡(🚱)献于(yú )吴王吴王夫差大悦筑(🦖)姑苏台建(🤵)馆(guǎn )娃宫置二女(💿)(nǚ )于椒(✒)花之房不理政事荒于(💣)国政而宠嬖西施(shī )尤甚勾践灭吴后西(🈚)施(shī )随范蠡泛五湖而(🥥)去渺无音讯一(📪)说沉江而死一(👥)说返归浣江终老山(🚚)林(🧚)西施与(yǔ )王(⚡)昭(zhāo )君貂蝉杨玉环并名为中(🎵)国古代四大美(🐡)女其中西(xī )施居首(🍣)四(👌)大美女村民待遇沉鱼落雁之容(🙌)闭月羞花(🔤)之貌(🎷)之美誉其中的沉鱼一词讲(🦆)诉的(➕)那就是西(xī(♋) )施浣纱的故(🏣)事

2西施怎么死(sǐ )亡的

一沉(🥑)海(hǎ(🏰)i )说

传说勾(gōu )践灭吴(🏰)后他的夫(🤧)人悄(🐼)悄的(🏃)叫人骗(piàn )出西施将石头绑在西施(🕠)身上复又沉落大海而(🔰)且不消说传说从此沿海的(de )泥沙中便有了(le )一种似人舌的(🔘)文蜊(lí )大(🚗)家都说这是(🖇)西施(🦑)(shī )的(de )舌头所以(📜)(yǐ )才(cá(🧙)i )称(🍕)它(tā )为西施舌三十年代(🥑)著名作(💀)家(🍢)郁达夫(🚳)在福建时亦(🆕)夸(🏃)赞(zàn )长乐(🎣)西施舌(shé )是(🎹)闽菜中最适合的一种神品(pǐn )

二(🖤)山(😩)中隐(🐬)居说(❗)

这(👄)(zhè )个说法都是(🚞)十分风行下载初几它(tā )见之于东(dō(🌹)ng )汉袁康的越绝(🎿)(jué )书里面记载说吴亡后西(xī )施归复范蠡同泛五(😒)湖(🎦)而去而明代(💉)胡(💆)应麟(👮)(lín )的少室山房笔丛也(🤘)有类(🌕)似说法(fǎ )其实西(🛣)施原是范蠡(♒)的情(🕣)人或妻子吴国(guó )覆亡后范(🔐)蠡带着兴奋西施不问世事下(🗯)(xià )来明(📯)代的陈耀文正杨卷二西施也(yě(🍎) )语句越(💵)绝书怀疑西施(🧀)跟了范蠡(lí )归隐山(🧜)林

三(🌎)失(✳)足落水(shuǐ )说(⛸)(shuō )

或许是善良(💶)纯(🔦)洁的(de )人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找出(👡)初唐诗人(🔂)宋之问浣纱诗(shī )一(yī(🗒) )朝(cháo )还(🚤)(hái )旧(jiù )都靓妆(🔨)寻若耶鸟强横松(sōng )梦鱼沉畏荷花为依据(jù )认为吴(💦)亡后西施回到故乡(🗺)在一次浣纱时失足(🔦)落水而死旧注显然最(🍗)理(🔳)想和目标可惜最(🐘)极(jí )度缺(quē )乏(♏)证据(🥑)

四被杀说(🙃)

这样的说(🕦)法(fǎ )可以算只(zhī )不过是(👩)来自(⏭)(zì )传说了(le )传(🉑)说(🐟)吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔(🔦)怒火都可以发泄在西施身(♓)上用(yòng )锦缎(🏾)将她层层(🌼)裹(📃)住沉在扬子(zǐ )江(🕒)心据(🏙)东坡异物志载扬子江(jiāng )有美人鱼又(yòu )称(🅱)西施鱼一(🏺)日数易其(🚨)(qí(🥣) )色(🦅)肉(💰)细味(wèi )美妇人食(shí )之可增媚态据(🌚)云系西施沉江后幻(🎷)化而成

四个版本中沉海说和(hé )山中隐(yǐn )居说(🗒)(shuō )广为流传但相关(guān )的证据资料(🍔)也至少(shǎo )

沉海说的理由是(🥂)

墨(mò )子亲(🌻)士(🎮)篇中(🚇)说是故比干之(🔀)殪其抗也孟贲(🍰)之(zhī )杀其勇也西施之沈其(♉)美也吴(wú )起(qǐ )之裂(🐪)其事也其中西施之(🤼)沈的沈在古代是沉的意(⏯)思这(❓)句话的(🤤)意思应该是说西(xī )施是被沉于(🦉)水中的她的死是而且她(🐹)的美丽(lì )

东汉(🤾)赵(🛶)晔吴越春秋逸(🎻)篇中说越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷(🥅)而终修文御览引文吴越春秋(🐚)关联(💱)西施(shī )的记载(zǎi )说吴亡(🙏)后(🚿)越浮西(🧥)施于江令(🤩)随鸱夷以终明代杨慎太(⛹)史升庵全集卷六十八(bā )范蠡(Ⓜ)西施录修文御览(lǎn )所(suǒ )引(🖊)吴越(yuè(😻) )春秋逸篇之文(🤢)亦(👡)云(yú(❎)n )吴王败越浮(🤨)(fú(💳) )西施于江令随鸱夷以终这里的(🍦)浮字也(⛽)沉(🚏)的意思(sī )

在文人墨(mò )客的(🏷)许多(🌮)诗词中(👒)确实是对西施被沉(🧤)江而死有很(🕛)多的(💏)描绘(huì )李(🦊)商隐(🕟)曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩(⛏)堪悲缠绵不(💾)尽(jìn )龙(ló(🚲)ng )鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊(🛐)泥犹(🤟)得葬西(xī )施(🐂)另一诗人(ré(🍜)n )皮(🎠)日(🚨)休也有诗题馆娃宫怀古(🔺)共五绝(🥛)第五(📮)首是响屟廊中金(jīn )玉步采苹(👮)山上绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜

不问世(🉐)事说的理由是

东汉袁康的越(yuè )绝(🆓)书它(🏽)(tā )的记(jì )载是越乃饰美女西施(shī )郑旦使大(🏈)夫种(⛄)献(xiàn )之于吴王吴王大悦这和吴(🤼)越春秋(🤲)的(🥋)的但完(wá(😣)n )美结局有(🔓)所不同(🎋)认(🌁)(rè(🐎)n )为(wéi )西施亡(🕞)吴(👴)国后(hòu )返归(🌟)范蠡同泛五湖而去

相对于西施(🍷)和(🕡)范蠡退隐(✅)古人的诗(🌋)词中也有很多(duō(🆔) )描述(🎳)像李白的西施(🕟)诗里(lǐ )就(✋)一(💛)段文字一破夫差国千秋(🐷)竟不(🛎)还(🈳)

苏(🥪)(sū )轼的水龙吟(➖)词(🛁)里(lǐ )也(📥)文中(zhōng )写道五湖闻(wén )道(😁)扁舟归去(qù )仍携西(xī )子

杜牧杜娘诗中有句云西子下(xià )姑苏一舸逐鸱(😉)夷

辞海修订本(běn )也那样说西施(📫)一作(🎪)西子(🌹)春(chūn )秋(qiū )末年(🈁)越(✖)国(🏬)苎(🎖)萝(luó )人由越(🙊)王勾践唱给吴王夫差拥有夫(➿)差最恩(ēn )宠(🚯)的妃子远古传说吴(wú )亡后与范(🌶)(fà(📌)n )蠡偕入五湖

吴(🎆)越春秋和(hé )越绝书是同(💾)(tóng )时代(💾)的作品但在记载西施的结局上(📮)却也截然不(🌔)同这是西(🎚)施(shī )结局再次出现完全(💣)不同版本的开端(🐋)再说以后历(🚾)代古(🏘)诗词(cí )中直接出现西施结局的差别(😜)说法均是以此(🚅)为依据的以讹传讹(🍧)笔者认为(wéi )确认沉海说与山中(🌉)隐居说(shuō(🗣) )哪(⛹)个更很有道理需要相关的资料(🗜)(liào )更迟些(🐤)的(de )作品同时关键在于如何能(néng )表(😵)述两个概念一是对墨子中西施的(de )理解(㊙)一是对鸱夷的(de )理解

一是对西施的理解沉(chén )海(🐸)说如果(🕥)说比吴越春秋和(hé(🕸) )越绝(jué )书更(🍖)早的(🛤)墨子里(⭕)明(😫)白地写(xiě )着西施之沉(🥟)从墨子的(❔)所处年(🅿)代来(🕠)看他约(😆)辛未年公元前(qián )468年卒于前376年而越灭(🌻)吴在(🧘)公元(🎢)前(qián )2000年473年(🙋)墨子(🚸)略晚(🗾)而(ér )已墨子(🦈)阴(😞)历并(bìng )成长会于春(chūn )秋末期即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴越的(de )鲁国人或耳闻或亲眼所见(jià(🚠)n )吴越(🤣)故事的慷慨赴(🔊)死活(😄)(huó )剧(jù )当是最权威的见证人他(💋)的记(jì(🎑) )载应该(🚦)是最(㊗)接近历史真相的但笔者认(😙)为墨(mò )子中的(🎪)西施是先秦(🙂)知(😂)名(✖)度很高的一(🐐)个美女不但墨子(zǐ )中提及庄(zhuā(🈵)ng )子孟(mèng )子韩非子管子中也(yě )都提(🦔)(tí )到了西(🌾)施(shī(🐉) )所以推(👕)测这个西(🧔)施(😑)跟吴越争霸时的西浣纱图施是(🍊)不同的两个人可参考西施虚实考亲(🌽)士(👆)篇(piān )他(💘)称(chēng )是故比干之殪其抗(🎭)也孟贲(🆙)之杀(shā )其勇也西(xī(🏌) )施之沈其美也吴起之(zhī )裂(🍫)(liè )其事也其中(zhōng )说(🎎)起的(🚂)比干(⏺)孟贲吴起在司马迁史记(🏈)中都(🛍)有记载是可以确信(👥)历史上都(🏛)确有其人以此(cǐ )一种(💻)假设(🖼)西施也应该(😯)确有其人但(🛸)史记中在写完与(🚋)吴越争霸相关的(🌺)人与事时(shí(🛹) )却(🏤)闭(🤧)口(kǒu )不提(🐬)西施这就其他证明墨(mò )子中说过(🧒)的西施又不是吴越争霸时的西(🥟)(xī )施

二是(🌆)对(duì )鸱夷的(⛅)(de )理解鸱夷是有什(shí )么意思(sī )鸱夷本(běn )指夏商(shāng )时青(qīng )铜所制(zhì )的鸟形盛酒容器到了春秋(qiū )战国时期(qī(㊙) )多用皮革制成袋囊(⏪)以盛酒(🏀)但仍(ré(🏾)ng )称之为(wéi )鸱(chī )夷(🕯)清人黎士宏仁恕(⛷)堂笔记记(jì )载(🏅)秦(qín )巩间人割牛羊去其首剜(🌗)肉空中为皮袋(🐬)大者受一石小(xiǎo )者(💀)受二三斗俗曰混沌(😙)即古之鸱夷所以鸱(🥊)夷的意思那是用一(🥌)整张牛羊(yáng )皮(🤸)做(👯)的皮袋沉海(hǎi )说解释越(🎾)浮西(xī )施于江令随鸱夷而终的(🐭)(de )意(yì )思是吴国灭(🚤)(miè )亡后吴王把西施装在(zà(📓)i )皮袋里沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫差内传里(♈)面(🍝)的记载吴王乃(🧟)取子(🌥)胥尸盛(🤼)以鸱(🌱)夷之器(qì )投之于江(👖)中这段话(🙉)中(zhōng )的(🗣)鸱夷是伍(⛹)(wǔ )子(✂)胥的(de )代称伍子胥死后被(bèi )装在(zài )鸱夷之(zhī )器里投江照此理解向外延(yán )伸出(🥒)西(📬)施是(shì )被(bèi )楚王唱给吴王的(⌛)吴亡后夫差把西施(🃏)沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡(lí )乘舟五湖但笔(bǐ )者(🕕)仍然(rán )以(yǐ )为是吴(wú )越春秋是野(yě )史(shǐ )其(qí )所记(⭐)并不是历(💝)史的真实故此为据当然(rán )不不(🐬)可信真心(💗)一说(🅱)的是这里(💻)的鸱夷杜(dù(🔸) )牧以为不作皮(🐮)(pí )袋解释(🖼)而(🎺)指(💩)(zhǐ(➰) )的是范(📼)蠡(lí )因为史记越(🚎)王勾践世家说范蠡(lí )亡吴后(hòu )浮海出(chū )齐(qí )变(bià(🧒)n )姓名(👟)自谓鸱夷(yí )子皮笔者(🍴)认为以鸱(chī(⛸) )夷比兴手法范蠡是才(📦)成立的而且范蠡隐(yǐn )居图的是隐姓(🛣)埋(📨)名要让(🐬)吴王(🛋)围(📗)杀他不(👺)可能取(💕)一个(🧠)与(👧)西(xī(🚱) )施之死与(yǔ )伍子(zǐ )胥之死联(😙)系(🉐)联系在一起(⏸)的(🕝)鸱夷这样的(㊗)显眼(🚀)的名字